| Les mérites et les règles du Maqam Ibrahim 1/6 |
Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. A. La définition du Maqam Ibrahim Le Maqam Ibrahim est la pierre sur laquelle Ibrahim (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) s'est tenu debout lorsqu'il construisait la Ka'ba et n'arrivait plus à lever les pierres assez haut. Il y a sur cette pierre la trace de ses pieds et elle se trouve en face de la porte de la Ka'ba. (Maqam Ibrahim, Tarikhouhou Wa Ahkamouh p 26) B. Pourquoi le Maqam Ibrahim porte t-il ce nom ? Le terme maqam, en arabe, signifie l'endroit où l'on se tient debout. Le Maqam Ibrahim porte ce nom pour deux raisons : Première raison : Ibrahim (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) s'est tenu debout dessus lorsqu'il construisait la Ka'ba D'après Sa'id Ibn Joubayr, 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée lui et son père) a dit : « Ibrahim a dit à son fils Isma'il (que la prière d'Allah et Son salut soient sur eux deux) : Certes Allah m'a ordonné de construire une maison à cet endroit. C'est alors qu'ils ont tous les deux monté les fondations de la Ka'ba. Isma'il (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) apportait les pierres et Ibrahim (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) construisait. Puis, lorsque la construction a commencé à être élevée, il a apporté une pierre qu'il a posée pour Ibrahim (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) et sur laquelle il s'est tenu debout. Ibrahim (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) construisait et Isma'il (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) lui passait les pierres et ils disaient tous les deux : -Ô notre Seigneur ! Accepte ceci de notre part ! Tu es certes l'Audient, l'Omniscient !- ». (*) (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°3364) Et dans une autre version, 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée lui et son père) a dit : « Ibrahim (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) construisait et Isma'il (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) lui passait les pierres et ils disaient : -Ô notre Seigneur ! Accepte ceci de notre part ! Tu es certes l'Audient, l'Omniscient !-. Lorsque la construction a commencé à être élevée et qu'il ne pouvait plus lever les pierres, il s'est mis debout sur une pierre : c'est cela le Maqam Ibrahim ». (Rapportée par Ibn Jarir At Tabari dans son Tefsir n°1999 et authentifiée par Cheikh Al Mou'alimi dans son ouvrage sur Maqam Ibrahim p 47) (*) Voir le verset 127 de la sourate Al Baqara n°2. عن سعيد بن جبير قال عبدالله بن عباس رضي الله عنهما : قال إبراهيم لابنه إسماعيل صلّى الله عليهما وسلّم : إِنَّ اللهَ أمرني أَنْ أَبْنِيَ ها هنا بَيْتًا فَعِنْدَ ذلكَ رَفَعَا القَوَاعِدَ مِنَ البَيْتِ فَجَعَلَ إِسْمَاعِيلُ صَلَّى الله عليه وسلّم يَأْتِي بِالحِجَارَةِ وإبْرَاهِيمُ صلّى الله عليه وسلّم يَبْنِي حَتَّى إِذَا ارْتَفَعَ البِنَاء جَاءَ بهذا الحَجَرِ فَوَضَعَهُ لَه فَقَامَ عليه وهو يبنِي وَإِسْمَاعِيلُ صلّى الله عليه وسلّم يُنَاوِلُهُ الحِجَارَةَ وهُما يَقُولَانِ : رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ العَلِيمُ (رواه البخاري في صحيحه رقم ٣٣٦٤) وفي رواية أخرى قال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما : جعل إبراهيم صلّى الله عليه وسلّم بينيه وإسماعيل صلّى الله عليه وسلّم يناوله الحجارة ويقولان : رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ العليم فلما ارتفع البنيان وضعف الشيخ عن رفع الحجارة قام على حجر فهو مقام إبراهيم (رواها ابن جرير الطبري في تفسيره رقم ۱۹۹۹ وصححها الشيخ المعلّمي في رسالته في مقام إبراهيم ص ٤٧) Seconde raison : Ibrahim (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) s'est tenu debout dessus lorsqu'il a appelé les gens à accomplir le hajj Allah a dit dans la sourate Al Hajj n°22 verset 27 en s'adressant à Ibrahim (traduction rapprochée du sens du verset) : « Et fais aux gens une annonce pour le hajj. Ils viendront vers toi, à pied et aussi sur toute monture, venant de tout chemin éloigné ». النّاس بالحج يأتوك رجالًا وعلى كلّ ضامر يأتين من كلّ فجّ عميققال الله تعالى : وأذن في (٢٧سورة الحج ) D'après 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Lorsqu'Ibrahim (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a terminé de construire la Ka'ba, Allah lui a ordonné d'appeler les gens vers le hajj. Il est donc monté sur le Maqam et a dit : Ô vous les gens ! Certes votre Seigneur a construit pour vous une Maison donc faites-y le hajj et répondez à Allah. Ils ont donc répondu depuis les entrailles des hommes et des femmes : Nous Te répondons, nous Te répondons ! Nous venons ô Allah nous venons ! Ainsi, chaque personne qui fait le hajj aujourd'hui fait partie de ceux qui ont répondu à Ibrahim (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) ». (Rapporté par Al Fakihi dans Akhbar Mekka n°973 et authentifié par l'imam Ibn Hajar dans Fath Al Bari 6/406) عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال النّبي صلّى الله عليه وسلّم : لما فرغ إبراهيم صلّى الله عليه وسلّم من بناء البيت أمره الله أن ينادي في الحج فقام على المقام فقال : يا أيها الناس ! إنّ ربكم قد بنى لكم بيتًا فحجوه وأجيبوا الله ! فأجابوه في أصلاب الرّجال وأرحام النّساء : أجبناك أجبناك لبيك اللّهمّ لبيك فكلّ من حج اليوم فهو ممن أجاب إبراهيم (رواه الفاكهي في أخبار مكة رقم ۹۷۳ وصححه الحافظ ابن حجر في فتح الباري ٤٠٦/٦) D'après Mansour, Moujahid Ibn Jabr (mort en 104 du calendrier hégirien) a dit à propos de la parole d'Allah -Et fais aux gens une annonce pour le hajj- : « Ibrahim (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) est monté sur le Maqam qui s'est agrandi au point où Ibrahim (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) était devenu plus haut que la plus haute des montagnes. Il a dit : Ô vous les gens ! Répondez à l'appel de votre Seigneur... ». (Rapporté par Al Fakihi dans Akhbar Mekka n°979 et authentifié par Cheikh Wasiyou Allah 'Abbas dans son ouvrage Al Masjid Al Haram Tarikhouhou Wa Ahkamouh p 449) عن منصور قال مجاهد بن جير في فِي قَوْلِ اللهِ وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَقِّ : قام إبرهيم صلّى الله عليه وسلّم على المقام تَطَاوَلَ الْمَقَامُ بِإِبْرَاهِيمَ صلّى الله عليه وسلّم حَتَّى كَانَ كَأَطْوَلِ جَبَلٍ فقال : يَا أَيُّهَا النَّاسُ اسْتَجِيبُوا لِرَبِّكُم (رواه الفاكهي في أخبار مكة رقم ۹۷۹ وصححه الشيخ وصي الله عباس في كتابه المسجد الحرام تاريخه وأحكامه ص ٤٤٩ ) |
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