| Quelques éléments à propos du jeûne des six jours de Chawwal |
| Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. Voir le mérite et les règles du jeûne des six jours de Chawwal dans le dossier suivant : Les mérites et les règles du jeûne des six jours du mois de Chawwal D'après Thawban (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Le jeûne du mois de Ramadan équivaut à dix mois et le jeûne de six jours équivaut à deux mois ainsi cela équivaut au jeûne de l'année ». (Rapporté par Ibn Khouzeima dans son Sahih n°2115 et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib Wa Tarhib n°1007) عن ثوبان رضي الله عنه قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم : صيام شهر رمضان بعشرة أشهر وصيام ستّة أيّام بشهرين فذلك صيام السّنة (رواه ابن خزيمة في صحيحه رقم ٢١١٥ وصححه الشيخ الألباني في صحيح الترغيب والترهيب رقم ١٠٠٧) Point n°1 : Tout d'abord, le jeûne des six jours du mois de Chawwal après celui du mois de Ramadan permet d'obtenir la récompense du jeûne de l'année complète de jeûne obligatoire et pas celle de l'année complète de jeûne surérogatoire. (Al Ta'liq 'Alal Kafi de Cheikh 'Otheimine vom 3 p 581, Al Jami' Fi Ahkam As Siyam de Cheikh Khalid Al Mouchayqih vol 2 p 331) Or, le récompense des actes obligatoires est toujours plus grande que celle des actes surérogatoires comme le montre le hadith suivant : D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes Allah a dit : Mon serviteur ne s'est pas rapproché de Moi par une chose qui m'est plus aimée que ce que Je lui ai imposé ». (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°6502) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال النّبي صلّى الله عليه وسلّم : إنَّ اللهَ قال : ما تقرَّب إليَّ عبدي بشيءٍ أحبَّ إليَّ ممَّا افترضتُ عليه (رواه البخاري في صحيحه رقم ٦٥٠٢) L'imam Al Boujayrami Al Chafi'i (mort en 1221 du calendrier hégirien) a dit : « C'est à dire que la personne obtient la récompense de l'année complète de jeûne obligatoire ». (Al Iqna' Fi Hal Alfath Ibn Chouja' vol 2 p 406) Point n°2 : Deuxièmement, la personne qui a jeûné six jours du mois de Chawwal après avoir jeûné le Ramadan est donc comme la personne qui a jeûné l'année complète de jeûne obligatoire sans que sa récompense n'ait été multipliée or la bonne action est toujours multipliée par dix au minimum. Ainsi, au final, la personne obtient au minimum la récompense de dix années de jeûne obligatoire. Allah a dit dans la sourate Al An'am n°6 verset 160 (traduction rapprochée du sens du verset) : « Celui qui vient avec une bonne action aura dix fois son équivalent ». قال الله تعالى : مَن جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا (سورة الأنعام ١٦٠) D'après Abou Sa'id Al Khoudri (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « La bonne action compte de dix à sept cent fois ». (*) (Rapporté par Nasai et authentifié par Cheikh Albani dans Silsila Sahiha n°247) (*) D'autres textes montrent même qu'Allah peut multiplier plus que sept cent fois. (Voir Sahih Al Boukhari, hadith n°6491) عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم : الحسنة بعشر أمثالها إلى سبع مائة ضعف (رواه النسائي وصححه الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة رقم ٢٤٧) L'imam Abou Al 'Abbas Al Qortobi (mort en 656 du calendrier hégirien) a dit : « La personne qui a jeûné le mois de Ramadan et six jours de Chawwal est comme celle qui, dans les faits, a jeûné l'année complète puis chacun des jours de l'année est multiplié par dix. Ainsi, après la multiplication, cette année de jeûne est comptée comme dix années de jeûne ». (Al Moufhim Lima Achkala Min Kitab Mouslim vol 3 p 236) Point n°3 : Si on jeûne un jour parmi les six jours de Chawwal un lundi ou un jeudi ou bien durant les jours blancs, en mettant à la fois l'intention d'un jour parmi les six jours de Chawwal et celle du lundi ou du jeudi ou bien des jours blancs, on obtient la récompense des ces deux jeûnes. L'imam 'Abder Razaq a dit : J'ai questionné Ma'mar Ibn Rachid (mort en 153 du calendrier hégirien) à propos des six jours après le jour du 'Id Al Fitr. Il a dit : « On jeûne trois jours avant les jours blancs ou après les jours blancs et le 13e, le 14e et le 15e jour du mois ». (*) (Rapporté par 'Abder Razaq dans son Moussanaf n°7922 et sa chaîne de transmission est authentique) (*) Les jours blancs qu'il est recommandé de jeûner sont les treizième, le quatorzième et le quinzième jour du mois lunaire. قال عبد الرزاق: سألت معمراً عن صيام الست التي بعد يوم الفطر فقال: تصام ثلاثة أيّام قبل أيّام الغر أو بعدها وأيّام الغر ثلاثة عشر وأربعة عشر وخمسة عشر (رواه عبدالرزاق في المصنف رقم ٧٩٢٢ وسنده صحيح) Cheikh 'Otheimine a dit : « Si la personne jeûne ces six jours le lundi ou le jeudi alors elle obtient les deux récompenses en ayant l'intention du jeûne des six jours et l'intention du lundi ou du jeudi car le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: Les actions n'ont lieu que par les intentions et la personne obtient ce qu'elle a eu comme intention ». (Fatawa Az Zakat Wa Siyam p 776) |
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